La clinique témoigne de façon insistante et polymorphe de l'après-coup traumatique

des massacres et génocides qui ont marqué le XX^e siècle. La Shoah

mais aussi les totalitarismes et enfin les guerres coloniales ont laissé des traces

profondes de chaque côté de la Méditerranée. Même si les témoignages resurgissent,

il n'en reste pas moins que la transmission s'avère difficile, se heurtant

à des déformations ou des silences de l'Histoire officielle. Ce qui n'a pu être

reconnu et symbolisé revient alors dans la souffrance du symptôme, voire dans

des productions délirantes qui témoignent bien souvent de morceaux d'histoires

encryptées sur plusieurs générations.

Dans cet ouvrage, chaque auteur déploie, selon son style et sa trajectoire subjective,

les enjeux de l'exil et de la transmission. Ainsi s'entrecroisent exposés

cliniques, développements théoriques et apports érudits, mais aussi témoignages

de ce qui reste en souffrance pour chacun. A se tenir au plus singulier

de l'expérience, voire de ce qui est constitutif de l'être, ils évitent les discours

«prêt-à-porter» et un universalisme abstrait qui ferait fi de l'empreinte culturelle,

des tourments et des silences de l'Histoire. Leur parti pris est inverse :

l'universel se trouve visé en s'écartant de façon décisive de l'impasse de l'ethnopsychanalyse

qui assigne le sujet aux traditions de sa culture. Dès lors s'exiler

de l'origine, tout en gardant le contact avec elle, figurerait le double mouvement

incessant de toute transmission vivante à partir de laquelle la catastrophe

peut aussi être source d'une créativité à venir.