Comment expliquer que, pendant deux mille ans,

les maîtres de la tradition d'Israël aient toujours

refusé de s'interroger sur l'émergence, le développement

et le succès du christianisme ? Pourquoi

l'Église n'a-t-elle jamais entendu rompre le lien

primordial qui la rattache à la religion première

issue du Sinaï ? L'enseignement de Jésus, sa

messianité, sa mort sur la croix, sa résurrection,

l'incarnation peuvent-ils être «interprétés» à la

lumière de la tradition judaïque ? La volonté de

rapprochement, clairement exprimée de nos jours,

pourra-t-elle réduire les différences ?