La pensée dialogique moderne des penseurs juifs comme M. Buber et E. Levinas, qui, à partir de 1920, remet en cause le modèle du sujet autoréflexif autonome et autoréférentiel de l'idéalisme, incarne une philosophie éthique visant à remettre dans ses droits l'altérité et l'humanisme de l'homme. Une analyse de la portée de cette philosophie.