Forgée par le sociologue anglais P. Gilroy au début des années 1990, cette notion géo-historique a doté l'anthropologie des sociétés et des cultures afro-américaines d'objets, de problématiques et de cadres théoriques nouveaux. Comment les anthropologues des deux côtés de l'Atlantique se sont-ils appropriés cette démarche ? Quels sont les enjeux des débats qu'elle a suscités ?