La « Bible des hussards noirs »

Pourquoi rééditer le Nouveau Dictionnaire de

Pédagogie, coordonné par James Guillaume et

dirigé par Ferdinand Buisson, et qui fut

surnommé « La Bible des hussards noirs de la

République Française » ?

La réponse est dans la question.

D'où vient notre « identité nationale » ? De cette étonnante capacité

qu'a eue, pendant des décennies, notre école laïque à faire de

tout enfant français un simple Citoyen, égal de tous ses pairs,

membre d'une étrange patrie qui avait fait de la Déclaration des

Droits de l'Homme et du Citoyen un ciment national, et

néanmoins universel.

Deux versions du « Dictionnaire Buisson » ont vu le jour. La

première en 1887, comportait quatre volumes. La seconde en

1911 (il y a 100 ans !) était faite d'un seul volume, de tirage

réduit. Ses caractères nous sont aujourd'hui devenus

difficilement lisibles...

Pourquoi rééditer, en 2016, le Nouveau Dictionnaire de

Pédagogie ?

Peut-être, pour faire vite, parce que les principes de l'école laïque - indissociables de ceux de la République Française - sont en

passe d'être détruits.

Comment défendre des « acquis » sans en connaître la nature ?

Comment parler de la « laïcité » sans avoir pris le temps d'en

découvrir les acteurs ? Comment s'exprimer sur la « pédagogie »

sans même en connaître la genèse ? Comment - et cela est plus

grave - oser parler de la République Française en négligeant

cette Bible des hussards noirs ?

Face à cette ignorance trop fréquente - et parfois calculée - sans

doute revenait-il à Théolib , dans son choix souverain de

l'indépendance absolue à l'égard de toute institution, de

redonner à lire, et à penser, cette Bible des hussards noirs, un

texte fondateur de la République Française.