La Philosophie de l'éducation au Congo-Brazzaville

Les crises persistantes que traversent les systèmes éducatifs dans les sociétés modernes ont rendu caducs les « clichés définitionnels » du concept éducation. Peut-on prétendre faire de l'éducation sans avoir au préalable défini une conception de l'homme à former ? Sans avoir défini un type-idéal ? Sans avoir élaboré une philosophie prospective sur les modèles de l'homme et de la société à produire? Si l'éducation prépare l'homme de demain pour la société de demain, le véritable critérium de l'éducation c'est la réalité future; et la crise réelle des systèmes éducatifs révèle la faillite de la pensée pédagogique universelle sur l'idéal de l'homme à éduquer, sur le sens et le contenu à donner au phénomène de l'éducation. Les grandes dérives, les confusions et les illusions qui ont assombri le parcours de l'éducation en Afrique noire après l'indépendance devraient inciter l'élite africaine en général et congolaise en particulier à se placer à la hauteur de cet enjeu. La conception d'une philosophie africaine de l'éducation suggère au préalable l'éclairage d'une problématique complexe qui s'articule autour de six'questions fondamentales: le problème de la confusion entre l'éducation et ses services ; le problème du sens et du contenu de l'éducation ; le problème de la vision prospective et philosophique dans l'éducation; le problème de la prééminence de l'éthique dans l'éducation; le problème de la perpétuation du patrimoine culturel national dans l'éducation ; le problème de l'unicité du système éducatif.