Carl Schmitt (1888-1984),

juriste et philosophe

rhénan, fut d'abord le

théoricien de la décision

devant toute situation

exceptionnelle.

Finalement c'est l'époque

entière qu'il considérait

comme exceptionnelle et il a porté sa pensée

jusqu'aux limites de la perspective d'un nouvel Aeon

en vue. Il se voulait l'homme antique et simultanément

chrétien, d'un christianisme où il voyait plus

qu'une religion. Mais le siècle était ce qu'il était, un

siècle en mutation, et qui pour cela prétendait à

être révolutionnaire. Cela donnait en Allemagne

une déstabilisation dont il a voulu profiter pour y

insuffler l'esprit d'une construction européenne. La

place était mal occupée par «celui dont on ne peut

dire le nom», et il dut en payer le prix. Il n'avait en

fait rien d'un réel politique, mais il voyait le monde

déchristianisé dans lequel nous sommes, aller à sa

propre perte si les hommes n'étaient à même de

relever le défi devant lequel Nietzsche déjà les

voyait placés.

Le petit texte présenté ici vaut comme un testament

intellectuel qui n'a d'élégance que celle que confère

à l'oeuvre le long travail sur soi-même d'un homme

confronté à l'histoire.