Espérer, c'est s'avancer vers une réalité encore invisible,

une réalité qui jamais ne s'ajuste aux représentations qu'on

s'en donne. Est-ce là une passion condamnable, comme

l'estiment certains philosophes, soucieux de faire prévaloir

une compréhension raisonnée de ce qui est sur les aléas de

l'imagination ? Ou bien peut-on penser qu'il existe un lien

profond et énigmatique entre le soi humain et l'espoir ?

Comment comprendre en effet que, même dans des situations

terribles, l'espoir déserte rarement tout à fait le coeur

humain ? Pourquoi cette insistance de l'espoir à surprendre

jusqu'aux partisans d'une lucidité qui le récuse ?

Qu'il soit fondé sur le rêve ou sur l'action qui ouvrent des

possibilités là où la nécessité semble devoir faire loi, que la

raison lui donne un sens, ou encore qu'il dépende, comme

dans la Bible, d'une promesse qui oriente l'histoire, l'espoir

est toujours à l'épreuve dans nos vies privées et collectives.

Espérer suppose en effet un combat spirituel contre la tentation

du désespoir face au tragique et l'exercice d'une grande

et quotidienne patience pour «réparer» les souffrances du

monde, comme l'enseigne la mystique juive. Mais espérer

l'inespéré ne se mesure pas à nos seuls efforts, c'est aussi,

ultimement, garder confiance en la Promesse : de la chute

ultime nous serons relevés.