Que signifie l'intérêt que de nombreux écrivains africains -

René Maran, Senghor, Mongo Beti, C.A. Diop, Soyinka, V.Y.

Mudimbe, Kagame, P. Hountondji, Mamoussé Diagne, Djibril

Samb, Souleymane B. Diagne, etc.- portent aux littératures et à

l'histoire de l'Antiquité grecque et romaine ? Quels en sont les

enjeux ? Faut-il y voir la marque d'une «occidentalisation» de leur

art et de leur pensée ou, au contraire, un processus d'appropriation

d'un savoir longtemps interdit ?

Ces questions constituent le point de départ du présent

ouvrage dans lequel l'auteur examine d'abord la «bibliothèque

antique» des écrivains africains, telle qu'elle apparaît dans leurs

oeuvres et dont les contours et les contenus varient considérablement

d'un auteur à l'autre.

La notion de bibliothèque, qui d'ailleurs est traversée par une

profonde contradiction entre le principe de la collection et le

projet de constitution d'un savoir, permettra ensuite d'envisager

les différents usages auxquels donnent lieu les textes qui la

constituent : usages rhétoriques et esthétiques, usages historiques

et usages philosophiques.

Mais la relation que l'on peut établir entre littératures africaines

et Antiquité ne se limite pas aux usages -et aux lectures,

autorisées ou non- que les écrivains africains font de ce corpus ,

dans la mesure où la connaissance des littératures africaines peut

contribuer à renouveler notre vision des cultures et des littératures

du monde antique. C'est ce qui sera souligné notamment à

travers la question des disciplines dont relèvent respectivement

ces deux grands domaines du savoir ou à propos de problématiques

comme le bilinguisme grec-latin à Rome, le fait colonial ou

le rapport à l'Autre.