Le néolibéralisme entend triompher partout dans le monde comme la

norme unique d'existence des êtres et des biens.

Il n'est pourtant que la pointe émergée d'une conception anthropologique

globale qu'au fil des siècles l'Occident a élaborée. Celle-ci pose que

l'univers social est régi par la préférence que chacun s'accorde à lui-même,

par l'intérêt qui l'anime à entretenir les relations avec autrui, voire l'utilité

qu'il représente pour tous. La définition de l'homme comme «machine

à calculer» s'étend bien au-delà de la sphère étroite de l'économie, elle

fonde une conception complète, cohérente, de l'homme intéressé, ambitionnant

même un temps de régir jusqu'aux formes correctes de la pensée,

à l'expression juste du langage, à l'épanouissement droit des corps.

Cette anthropologie utilitariste, fondement spécifique de la morale et de

la politique en Occident, fait retour avec le néolibéralisme contemporain

sous des formes nouvelles.

En retraçant, dans un vaste tableau d'histoire et de philosophie, les

racines du néolibéralisme, Christian Laval donne à voir la forme, le

contenu, la nature de la normativité occidentale moderne telle qu'elle

s'affirme aujourd'hui dans sa prétention à être la seule vérité sociale, à se

poser en seule réalité possible.