La loi naturelle est le fondement de toute rationalité publique. Tout

discours relatif à la défense de la vie humaine en général et singulièrement

à l'euthanasie devrait s'appuyer sur la loi naturelle, loi de Dieu à laquelle

l'homme participe rationnellement pour éviter de tomber dans les pièges

de l'arbitraire, des intérêts particuliers, de la manipulation des esprits et de

la dictature de la majorité. Dans un projet de société d'où la transcendance

et la loi naturelle sont bannies, il reste le pouvoir de l'homme sur

l'homme et la dernière instance normative de la société dans ce cas se

limite à l'autonomie de la personne comprise comme exigence d'une

liberté absolue n'ayant aucun lien avec la vérité objective. Dans un tel

contexte, la souffrance, réalité de l'existence humaine, est censurée, rejetée

et combattue surtout lorsqu'elle est insurmontable et que la perspective de la

disparition du bien-être pointe à l'horizon. L'homme pense que la vie a perdu

son sens et la tentation grandit en lui de la supprimer : c'est l'euthanasie.

Le regard tourné vers Jésus-Christ, « Évangile de vie et accomplissement de

la loi naturelle», l'homme découvre la grandeur et la beauté du don de la

vie qu'il a reçu du Créateur. Ainsi, peut-il alors la valoriser, la défendre et

l'aimer dans n'importe quelles circonstances où cette vie se trouve accablée

par la souffrance.