A partir d'une réflexion sur l'apparition du divan dans la vie quotidienne occidentale au XVIIIe siècle, un meuble dont le nom évoquerait l'idée d'un plaisir divin, l'auteur remet en cause l'injonction à produire, à travailler et à être efficace, invitant ainsi à redécouvrir la lenteur, l'oisiveté et le caractère subversif de la détente.