Faisant suite au Jeu de l'indulgence, le célèbre psychiatre et psychanalyste japonais analyse les structures particulières de la langue afin de cerner et d'expliquer les modalités du fonctionnement de l'identité japonaise : le double visage du moi, fondé sur le goût pour l'ambivalence des choses, la contradiction, le secret, voire la duplicité.