Si l' interculturalité suppose une jonction et une cohabitation

dans la ressemblance et la différence qui s'ouvrent sur l'hybridité

et le métissage culturel, si elle part des principes de la réciprocité,

de l'échange et de l'interaction, la transculturalité va bien plus

loin. En jetant un pont entre les rives, elle abolit les frontières et

neutralise les entraves pour aller au-delà, par une sorte de

trans-formation identitaire. C'est le trans latin qui exprime le

«par-delà».

Gloser sur des faits culturels en se ressourçant des moyens

linguistiques que véhicule une autre culture, c'est casser les

tabous et sortir de la complexité des totems culturels. C'est oser

ajouter à son statut identitaire, une autre identité qui l'exprime

selon un principe d'intégration linguistique.

C'est ce qui a probablement poussé la préfacière de cet

ouvrage à préconiser une recherche de pistes d'exploration où

l'engagement culturel de l'écrivaine se confond avec son

appartenance linguistique identitaire. Mais aussi avec cet

oecuménisme culturel que seule la transculturalité favorise et

assume...