Une Négritude entière

Léon-Gontran Damas a vécu une Négritude entière en faisant concorder

remarquablement sa pensée et ses actions. Sa primauté et son entièreté dans le

mouvement de la Négritude sont indéniables. Pourtant, sa contribution poétique

et idéologique reste minorisée et reléguée aux rangs de négligeable. L'occasion

du vingt et unième siècle devrait être saisie pour commencer le processus qui

replacera Damas, en légitimité, au mitan de l'oeuvre qu'il a contribué à élaborer,

qu'il a assumée et intégralement embrassée avec, entre autres, ses compagnons

les plus reconnus, Césaire et Senghor. Pour la justice et la justesse, il s'agit encore

d'habiliter la poésie et la figure damassiennes et de montrer l'indispensabilité de

la pensée et de l'ouvrage de ce « mèt a mannyòk » - pilier - de la Négritude, non

pas seulement pour l'individu Damas en soi, mais surtout pour les propositions

qu'il formula en faveur d'une humanité plus grande et plus inclusive. Ainsi, tout

en prolongeant et en amplifiant le savoir sur la poésie particulière de Damas et

sur celle de la Négritude en général, tout en y posant un regard neuf, cette série

d'appréciations critiques et correctives des exégètes les plus érudits de l'oeuvre

de Léon-Gontran Damas, propose d'abolir définitivement la minoration et

relégation.