Comment lire et prolonger au présent les Essais de Montaigne dans

ce qu'ils ont de plus philosophique ? Comment être attentif à la fois à la

lettre du texte et à la conceptualité - discrète et cependant insistante - des

éclaircissements philosophiques qu'ils proposent ?

L'analyse des manières d'essayer et des matières des Essais distingue

un mode d'exploration et d'orientation plus méthodique qu'il n'y paraît

ainsi que divers registres ou instances d'examen (la destitution sceptique,

l'exposition de soi, les considérations de poétique et d'éthique).

Mais il faut aller au-delà ou plutôt en deçà de ces instances

évidentes pour expliciter ce qui apparaît dans les éclaircissements

montaigniens et dans tous les registres : des concepts primaires que

transcrivent les verbes changer, communiquer, faire, tenir, essayer. À

travers l'exercice et la mesure de la capacité de tenir dans les

changements, les commerces, les effectuations, c'est l'oblique mais

indéniable consistance du réel qui est ainsi aperçue.

La confrontation des Essais de Montaigne et des Recherches

philosophiques de Wittgenstein conduit, dans un éclairage réciproque et

en mesurant le risque de leur devenir infidèle, à préciser la nature et la

forme d'une conceptualité que les Essais invitent à expliciter davantage.