La culture des esprits, la transe et la possession rituelle sont des éléments constitutifs et représentatifs de la spiritualité africaine. Avec la traite des Noirs, ces rites ont été souvent déportés hors de leur contexte socio-religieux d'origine et se sont progressivement reconstitués dans les cultures autochtones.

Comme le Candomblé au Brésil et le Vaudou en Haïti, le Bori (Stambali), culte adorciste de la communauté noire de Tunis, a pu être conservé et perpétué, jusqu'à nos jours, par les descendants d'anciens esclaves originaires d'Afrique sub-saharienne.

Son évolution syncrétique et son intégration dans les traditions magico-religieuses locales témoignent de la prodigieuse capacité des Noirs de préserver, adapter et transmettre, à travers les générations, les fondements de leur spiritualité ancestrale.