O meu interesse pela figura do Bonga não é de ordem artistica,

musical ou jornalística, mas sim filosófica.

Bonga pertence às gerações de homens e mulheres africanos

de diversas proveniências que, estimulados pelos líderes dos

movimentos do Panafricanismo, da Négritude e pela geração

dos Pais fundadores das nações africanas modernas e

contemporâneas, utilizaram a arte e a música de modo particular

como instrumento pedagógico de luta a favor das

grandes causas humanas e africanas em particular. Como

pensar filosoficamente esta grande figura de artista e músico

africano de origem angolana na conjuntura política e geopolítica

continental africana, internacional e mundial hodierna?

Enfim, porquê interessar-se do Bonga nesta difícil tarefa

do renascimento africano no qual os principais desafios são

a construção da paz, justiça, reconciliação e desenvolvimento

integral dos diversos povos africanos? Que problemas

existem ainda hoje que nos obrigam a reconsiderar esta

figura de artista e músico como pedagogia para analisar as

nossas independências, mas sobretudo como ícone, símbolo

a partir do qual repensar o problema da paz, da justiça e da

reconciliação particularmente nos países africanos de língua

oficial portuguesa (PALOP), ou mais precisamente, como

símbolo a partir do qual repensar a delicada questão da purificação

da memória histórica nestes países? Esta é a grande

preocupação deste livro.