Le nominalisme, dans sa version la plus radicale,

est l'idée qu'il n'existe dans la réalité que des

êtres singuliers concrets et qu'il ne s'y trouve ni

essences communes comme la nature humaine

ou le genre animal, ni entités abstraites comme

les nombres, les ensembles ou les valeurs.

La généralité, dans cette optique, est une

affaire de représentation qui s'explique par

le fonctionnement du langage et de l'esprit.

Des positions de ce type ont été défendues

sous diverses formes dans l'histoire de la

philosophie, principalement au Moyen Âge,

à l'époque moderne et dans la philosophie

analytique contemporaine. Ce recueil réunit

sur la question des textes classiques de

chacune des trois periodes.