Catherine Claude va contre la représentation d'un homme préhistorique sauvage, qui cautionne la sauvagerie humaine actuelle. Se démarquant des ténors français de la Préhistoire, dont les travaux privilégient les primates, elle enquête sur l'aventure proprement humaine et suivant la piste des arts et des mythes, elle articule sa thèse sur les acquis de la biologie moléculaire et de la linguistique.