« Falsifier la monnaie », c'est-à-dire réévaluer les valeurs : telle est la mission que l'oracle de Delphes aurait confiée à Diogène de Sinope avant qu'il ne se fît philosophe. Rapportée aux personnages du théâtre tragique, à Socrate ou encore à Antisthène, la subversion cynique permet de construire, aux niveaux topologique, politique et éthique, un concept de marginalité pour l'Antiquité grecque. Miroir déformant et parfois grotesque de la cité, les figures retenues dessinent ainsi d'autres possibilités de vie et de pensée.