Un combattant de la liberté fait le récit de son enfance et de

son adolescence qui se déroulent comme un film dans lequel

tous les personnages interagissent dans la verticalité et l'horizontalité

de la société coloniale autour d'une école primaire et

d'un collège secondaire du Cameroun.

Les situations et les événements qui sont relatés, cérémonie

du 14 juillet et fête de la fin de la deuxième guerre mondiale

dans le village de Bangangté, culture de «la brimade» à l'Ecole

primaire supérieure de Yaoundé et vacances scolaires à Abam,

par exemple, sont des repères pour aider à comprendre l'environnement

familial, éducatif, culturel et social d'écoliers et de

collégiens africains pendant la seconde guerre mondiale et au

lendemain de celle-ci dans la colonie française.

Au terme de ce récit, il apparaît que la société coloniale

prend le colonisé dès sa naissance et l'emprisonne graduellement

dans des institutions et des valeurs nouvelles, étranges et

étrangères qui l'amènent à se séparer ou à s'exclure inconsciemment

des normes d'éthique et d'esthétique de son milieu

d'origine, et à se lancer dans une compétition avec les siens. Ce

faisant, il s'enferme davantage, sans comprendre, dans les filets

du système colonial.

Le récit est un hommage à sept adolescents qui furent des

pionniers et des résistants dans le collège où eut lieu l'unique

expérience de mixité d'élèves africains et français au Cameroun.

C'est aussi un hommage à ceux des professeurs français de ce

collège qui, à travers leurs méthodes d'enseignement, se désolidarisèrent

du totalitarisme colonial, rendant ainsi au savoir, sa

principale qualité de noblesse, et au peuple de leur pays, sa tradition

de liberté.