Lire les contes, tant dans une langue locale qu'étrangère, convient

parfaitement aux humains de tous les âges, chacun selon l'intérêt

qu'ils portent à la culture. Vous avez dans les mains la première

édition bilingue (douala-français) des contes et proverbes de la

plaine côtière du Cameroun. Le peuple Sawa s'y est installé aux

XV^e et XVI^e siècles, à la lecture des écrits de Nyounae Libam,

les Basa et les Bakoko au XV^e siècle, les Duala et apparentés au

XVI^e, sous la conduite de Dikota. À l'origine, les contes étaient

l'apanage des plus âgés, qui transmettaient sans cesse leur savoir

aux jeunes pour qu'à leur tour, ils en fassent la propagation aux

générations futures. Jadis, la transmission des récits d'aventures

imaginaires ne s'effectuait que le soir, au coin du feu. De plus,

l'auteur a inséré dans cet ouvrage quatre cent vingt proverbes,

pour la plupart dûment commentés.

Bolanga bwa miango k'ebe o bwambo bwa mboa k'ebe o bwambo

bopepe bwe nde lambo di dolisane bato bese esibe ndando'a mimbu ;

moto te bupisane nje bosedi bo mawaneano mo. Bino laledi o ma

manu ma bato ba benama, bebusedi ba boso ba Duala na Frensi

ba miango na biala ba minia ma baje o m'bamba mwa Sawa-Kamerun.

Bato ba Sawa ba boki nde oten o ebokea e londe dom na

betanu na dom na mutoba. Betiledi ba Nunae Libam be makwala

na Basa na Bakoko o ebokea e londe dom na betanu, Duala na

bonasango o ebokea e londe dom na mutoba o bediedi ba Dikota.

O bebotedi, miango mita nde mi langwabe na badun ba bato bena

bata nde ba tombele besombe bena o ponda ni tengen babo pe ba

malangwea nonon ipepe. O ponda Kwang, tombele la mi miango

di ta nde di bolane o mbasanedi mwa do la wea. O sumo te nika,

di wele pe o nin kalati bebwea benei na mwaba ba biala ba minia

mi ben o jita lao beteledi.