La dignité humaine est une notion polysémique et «floue». Il est donc

important de comprendre sa construction juridique afin de mesurer les enjeux

philosophico-politiques de son usage et son rapport avec les droits de l'homme.

La pensée de Michel Foucault est ici utilisée comme méthode d'approche de

cette notion. Il n'est pas question d'écrire l'histoire de la dignité de la personne

humaine, mais de repérer parmi les documents juridiques, philosophiques,

médiatiques, etc., qui encadre son usage, non pas le sens caché de cette notion,

mais le sens possible qu'elle a dans ces différents contextes en nous référant à

l'usage régulier qui en est fait dans le monde juridique actuel.

Le dispositif de la dignité de la personne humaine peut-il être compris

comme un «panoptique conceptuel», voire une architecture argumentative

qui permette d'établir les différences existantes entre le permis et l'interdit

au niveau moral et d'observer les changements des moeurs, bien qu'il reste

invisible à ceux qui sont analysés ?