Comment l'histoire de la Shoah a-t-elle

été appréhendée dans le Foyer national juif

puis dans l'État d'Israël à partir de 1948 ? Quelles furent les conceptions historiques

dominantes au cours des années cinquante ? Pourquoi le Mémorial

de Yad Vashem ne fut-il pas d'emblée le centre de la recherche historique sur

le sujet, laquelle s'est prioritairement épanouie à l'Université hébraïque de

Jérusalem, puis dans les quatre autres universités du pays fondées à partir de

1955 ? Quelles furent les césures principales dans la formation de la mémoire

collective du génocide, objet de débats violents et jusqu'aujourd'hui de

contestations venues tant du monde orthodoxe que de l'actuelle mouvance

post-sioniste ? Enfin en quoi et pourquoi est-ce une conception mémorielle

et juive qui l'emporta des décennies durant en Israël et qui fit en sorte de laisser

l'école historique israélienne sur la Shoah en marge des grands courants

de la recherche qui s'illustraient en Europe et aux États-Unis ? Ce sont là

quelques-unes des questions abordées dans ce numéro qui réunit des

auteurs quasi exclusivement israéliens.