L'acte éducatif ne se réduit pas à un simple transfert de

connaissances : il implique tout un apprentissage des valeurs, il est

le lieu d'une sensibilisation aux enjeux éthiques de

l'être-ensemble. Mais s'il existe, au coeur de l'idée de l'École que

nous sommes prêts à défendre aujourd'hui, quelque chose comme

une exigence éthique, à qui s'adresse-t-elle ? À des citoyens ? à des

enfants ? à des «jeunes» et parfois à des «jeunes adultes» ? Et

comment intégrer, par ailleurs, le fait massif de l'hétérogénéité

sociale et culturelle des publics scolaires ? Comment prendre en

compte la désaffection d'une part grandissante de ces publics pour

l'École ? Qu'en est-il, finalement, du désir d'apprendre, et

d'enseigner ?

Ces soucis légitimes convergent vers une question que ce livre

choisit de poser de façon frontale : le droit à l'éducation , cette

notion cardinale de notre système éducatif, est-il effectivement

mis en oeuvre ? L'hypothèse qui oriente les textes ici réunis est que

l'application équitable du droit à l'éducation est inséparable de la

dimension éthique de la relation d'enseignement, et plus

particulièrement des modalités du respect de soi et du respect de

l'autre qu'une telle relation suppose. Comment faire saisir

l'importance qu'il y a à cultiver le sens de sa propre dignité, tout

en assurant les conditions d'une liberté de conscience ? Comment

appréhender le paradoxe pédagogique qui veut qu'une conscience

libre soit aussi une conscience éduquée ? Divers acteurs du

domaine éducatif se penchent sur ce problème : ils sont

enseignants, proviseurs, inspecteurs, cadres de l'Éducation

nationale ou de structures européennes. Un pédiatre et une

philosophe les rejoignent pour prolonger la discussion.