Août 1281 : l'immense flotte levée par Qubilai, petit-fils du «conquérant du

monde» Gengis Khan, à dessein d'envahir le Japon, a sombré corps et âmes.

Comment celui que Marco Polo décrit comme le plus puissant homme depuis les

jours d'Adam a-t-il pu essuyer une si cuisante déconvenue, qui sonnera bientôt

le glas du voeu formé par son aïeul de soumettre toutes les nations de la Terre

à sa volonté ? Il faut qu'un pouvoir encore plus grand ait sauvé le «pays des

dieux» de ce péril mortel. L'affaire est entendue : le typhon, fléau des ambitions

hégémoniques mongoles, se change en tempête soufflée par les divinités tutélaires

de l'archipel. Le kamikaze pénètre ainsi dans l'inconscient collectif japonais.

Les six siècles qui séparent ce «vent divin» des «bombes humaines»

lançant des attaques suicidaires durant la Seconde Guerre mondiale suffisent

amplement à bâtir l'un des mythes fondateurs du Japon moderne. Outre une

analyse de la campagne et de ses protagonistes, le propos de cet ouvrage

abondamment illustré et documenté est de ramener le kamikaze à sa dimension

mythique. Car tout porte désormais à croire que l'opportun prodige n'a, en

somme, que porté le coup de grâce à une opération vouée d'emblée à l'échec

par sa démesure, volant du même coup la vedette aux samouraïs. À la lumière

de récentes découvertes majeures, les braves guerriers insulaires apparaissent

en effet comme les véritables vainqueurs d'une bataille que d'aucuns n'hésitent

plus à comparer à un D-day avant l'heure ?

L'auteur, qui a emboîté le pas des armées du Grand Khan, invite aussi le

lecteur à un voyage de la Mongolie au Japon méridional, en passant par la Chine

et la Corée. Entre erreurs humaines, soupçons de sabotages et récupération

idéologique, retour sur une invasion avortée qui doit davantage aux hommes...

qu'aux dieux.