Du migrant nu au citoyen différé, présence-histoire des Noirs en Amérique latine, discours et représentations : hommage à Nina S. de Friedmann

Victorien Lavou Zoungbo est originaire de la République Centrafricaine. Il est actuellement Maître de Conférences, habilité à diriger des recherches, au Département d'Espagnol de l'Université de Perpignan (France). Il est également le fondateur et le coordinateur du Groupe de Recherche et d'Études sur les Noirs d'Amérique Latine ( Grenal ). Il a coordonné deux numéros spéciaux de la revue Marges , consacrés respectivement à la place du Noir dans le discours identitaire latino-américain et à la proposition de Las Casas visant à remplacer les Indiens par les Noirs, réputés plus vigoureux et donc naturellement voués à servir de main-d'oeuvre dans l'exploitation des richesses d'Amérique Latine pendant la colonie.
Il est l'auteur de nombreux articles ou communications sur la littérature latino-américaine, les enjeux socio-politiques et symboliques de l'Afrique contemporaine; ses recherches actuelles concernent les différentes formes de représentation des Noirs dans les objets culturels et dans les discours latino-américains.
Le livre qu'il publie ici constitue une tentative d'articulation de ses travaux autour de la «présence-histoire» des Noirs en Amérique Latine. Il y met particulièrement en exergue les rapports contradictoires des imaginaires sociaux latino-américains aux Noirs. Ces derniers, bien que rendus invisibles ou vécus comme tels par cette structure d'aliénation dont parlait Frantz Fanon , ne cessent cependant pas de fonctionner comme un commutateur d'identités aussi bien individuelles ou collectives que locales, régionales ou nationales.
Le livre insiste aussi sur le devenir-sujet des Noirs en Amérique Latine. Il s'agit là d'un processus qui s'est renforcé considérablement à partir de la décennie 1990, suite à des décisions politiques, comme en Colombie, mais surtout du fait même de la mobilisation publique des Noirs. Cela a fatalement conduit à des repositionnements identitaires mais a aussi entraîné une redéfinition de certaines catégories et de certains présupposés, surtout anthropologiques, qui ont servi (et servent encore) à dire le parcours historique des Noirs en Amérique ainsi que leur vécu.