L'islam, venu en révolution sociale et mentale, a vite

gagné les coeurs par la simplicité de préceptes humanistes,

incarnant alors une ambition oecuménique en tant que

sceau des révélations.

Une telle originalité n'a pas résisté à l'usure du temps ni à la

pression de la tradition judéo-chrétienne, imprégnant le tissu

social et les moeurs de l'époque fondatrice. Les jurisconsultes

musulmans, consciemment ou inconsciemment, y ont collé,

les islamisant, quitte à altérer l'esprit de la foi et de l'éthique

islamiques, et créant ainsi des tabous.

S'attaquant à celui de l'alcool, ce premier tome démontre

que l'islam ne prohibe au mieux que l'ivresse. Aussi, on

peut parfaitement boire de l'alcool en islam si on sait le

faire avec mesure, l'ivresse n'étant strictement interdite que

pour faire la prière.