Où va notre monde ? Où va l'homme ? Que

veut-il ? Que croit-il de lui ? Nourrit-il quelque espérance

qui ne soit pas que satisfaction de lui-même ? C'est

notamment à ces questions, redoutables quoique fort

anciennes, que cherche à répondre cet ouvrage sur le

vieux «mythe à deux têtes» Prométhée-Faust.

Tout l'effort de l'homme semble obtenir deux

effets : là il s'affirme comme seul responsable de son

destin, ici il reconnaît sa mort à travers celle de Dieu,

faisant ainsi et d'avance peu de cas de ce même destin...

L'homme peut-il légitimement prétendre être la

mesure de toute chose ? L'antiquité discernait en lui un

être d'une telle fragilité qu'il lui fallait un sauveur, ici

Prométhée le compatissant : le Feu dont il hérite au prix

de la liberté de qui le sauve lui permettra d'atteindre à

une sorte de toute-puissance ; alors peut venir la tentation

faustienne. Quant à la "modernité", elle se nourrit

d'un paradoxe, car elle ne voit en notre être qu'un éphémère

voué à se dissoudre dans le néant dont elle ne se

résigne pourtant pas à faire un "rien" tandis qu'elle

exalte sa liberté au point de faire de lui l'égal d'un dieu :

d'où la tentation démiurgique de la technique dénoncée

déjà par Bruegel dans sa Tour de Babel.

Le développement des techniques est bien

l'instrument privilégié de cette recherche d'une sorte de

nouvelle frontière, d'un "nouveau royaume" qui devrait

tout à l'homme et rien à Dieu : assimiler ainsi ce développement

à la conquête du feu mythique. Le rêve technologique

n'est-il pas, pour l'homme moderne, qui se

débarrasse ainsi du sombre Méphistophélès, trop

encombrant, le moyen de se revêtir de la puissance

même du démiurge infernal, pour mieux sans doute

défier le Créateur ? Dont alors (et enfin !) il pourrait se

passer, croit-il...

Dominique Daguet