À la confluence de plusieurs cultures : juive, grecque et

musulmane, Maïmonide, depuis son Andalousie natale, élabore

une présentation de D-ieu originale.

Cette conception ancrée dans la tradition hébraïque la plus

authentique prend des formes influencées par la philosophie

d'Aristote, mais qui se veut cependant, accessible à tous.

Ce premier chapitre des Lois sur les Fondements de la Tora

contient ainsi, une synthèse de la conception maïmonidienne de la

divinité. Certains penseurs ultérieurs ont emboîté le pas à

Maïmonide ; d'autres s'y sont opposés, l'accusant d'élitisme, de

rationalisme exacerbé. Aucun n'a pu faire abstraction de ce texte

et de cette approche de l'Aigle de la synagogue.

- Qui est D-ieu ?

- Quelle est sa relation avec ses créatures ?

- Pourquoi doit-il être unique ?

Telles sont quelques-unes des interrogations abordées par

Maïmonide dans ce texte incontournable présenté ici de manière

claire et accessible à tous.