Ce livre nous propose une lecture de Spinoza qui découvre

dans L'Ethique et dans les ouvrages politiques une théorie

générale de l'individualité et des relations inter-humaines :

théorie de l'aliénation et des conflits qui en découlent ; genèse

de la société civile à partir d'un état de nature qui n'est pas

sans ressembler à une société féodale anarchique ; théorie de

l'histoire qui s'apparente à un traité des passions du corps

social ; théorie de l'équilibre politique et de sa forme la plus

achevée, l'Etat libéral bourgeois, dont l'avènement permettrait

à la Raison de se développer sans entraves ; possibilité, au

terme de cet essor, d'instaurer entre individus désaliénés un

«communisme des esprits». L'anthropologie spinoziste, on le

voit, est riche d'implications et de perspectives. Pour l'étudier,

l'auteur utilise une méthode d'analyse consistant à mettre

systématiquement en évidence l'architecture interne du système

: homologies de structures entre L'Ethique et le Traité

politique , entre les trois derniers livres de L'Ethique , entre les

parties de chacun de ces livres, etc. Alors se manifeste une

structure dominante qui, à travers des variations plus ou moins

libres, fait partout sentir sa présence : celle de l'arbre séfirotique

des kabbalistes.