La question tribale est réapparue en Algérie suite aux révoltes

survenues en Kabylie en avril 2001. Celles-ci ont mis sur le devant

de la scène publique un nouvel interlocuteur étatique : la

coordination des ^carûsh , daïras et communes (le terme ^carûsh étant

employé pour désigner les tribus en Algérie). De nombreux articles

sont alors parus au sujet de la tribu, et depuis, on assiste dans la

presse à une mise en exergue et peut-être à une survalorisation de

la réalité tribale dans ce pays. Plus largement, on observe, en

particulier depuis les événements survenus en Afghanistan et en

Irak, un regain d'intérêt pour la thématique de la tribu dans le cadre

des Etats contemporains.

Le présent ouvrage constitue une contribution aux deux débats

évoqués. Qu'en est-il de la tribu dans l'Algérie actuelle ? Qu'est-ce

qu'une tribu dans le cadre des sociétés contemporaines caractérisées

à la fois par l'Etat-nation en tant que système politique normatif et

par les recompositions sociales, territoriales et politiques liées aux

transformations des Etats contemporains ?

Partant de l'analyse comparée de deux entités tribales qui

évoluent dans le Haut Sud-Ouest algérien (région d'Aïn Séfra),

cette étude montre les tenants et aboutissants de la réalité tribale en

Algérie et suggère quelques pistes pour appréhender les

phénomènes tribaux dans les Etats contemporains, en particulier

ceux du monde musulman.

Cet ouvrage se veut enfin une contribution à l'analyse d'un

concept classique de la discipline anthropologique, «tribu», et des

réalités qu'il recouvre, en particulier dans les sociétés musulmanes.