J'espère montrer, en effet, que la théorie du discours,

à la différence de la théorie de la langue

sans parleur, implique des facteurs qu'il faut

bien appeler psychologiques : croyance, désir,

engagement, etc., facteurs que nous réintroduirons

peu à peu à leur place, à partir des

aspects non psychologiques du discours. Plus

largement le sens fondamental de message, de

destinateur, de destinataire, implique quelque

chose comme un ordre des intentions, que seule

la réflexion transcendantale justifie.