Le Talmud, mise par écrit de la tradition

orale, est devenu la colonne vertébrale

du judaïsme. Il reste pourtant peu connu

ou mal compris, non seulement du grand

public, mais même de bien des lettrés,

désorientés à la fois par la richesse vertigineuse

de son contenu et par le caractère

sans équivalent de sa méthodologie.

Cet ouvrage se propose, par l'étude d'un

large ensemble de problèmes, de saisir

la pensée talmudique de l'intérieur, d'en

mettre en évidence l'unité et la philosophie

sous-jacente. La loi du talion, le

sens du respect des parents, les lois du

deuil, la relation entre la prophétie et la

loi d'un côté, entre le Talmud et le texte

biblique de l'autre, l'interprétation de la

figure d'Abraham, la notion de «Terre

promise», la relation avec l'islam, sont

autant de questions que la lecture des

textes talmudiques ou de talmudistes

invite à reconsidérer.

La dernière partie de l'ouvrage tient une

place à part. Elle met en évidence la liaison

entre la progression des recherches philosophiques

d'Emmanuel Levinas et ses

positions relative au judaïsme, au christianisme

et au politique.