Entre Hegel, «le philosophe du christianisme», et Girard,

«l'anthropologue du christianisme», il y a un fossé de

deux siècles marqués par une montée considérable de la

violence dont Auschwitz et Hiroshima restent les premiers

sommets. Cette «montée aux extrêmes» que Hegel n'avait

pas prévue, son contemporain Clausewitz l'a parfaitement

perçue. Si Hegel et Clausewitz sont «les deux grands

penseurs de la guerre», seul Clausewitz permet de penser

l'actuel et terrible phénomène du terrorisme. De même,

si Hegel décrit le devenir historique comme une triomphante

«Odyssée de l'esprit», Girard, à la lumière de Clausewitz,

mais aussi d'Hölderlin, en révèle le sens apocalyptique.

Le passage de Hegel à Girard est donc celui «de la guerre

au terrorisme» et de «l'Odyssée de l'esprit à l'Apocalypse».