L'analyse généalogique des concepts moraux les définit dans

leur réalité sociale ; elle épouse la dialectique des choses, aussi bien

les transformations du référent que celles de la fonction sociale de

ce référent, et, dans les séries historiques, elle découvre les

significations des désignations en même temps que celles des

concepts.

Le problème généalogique est un problème silencieux se posant

au sein des transformations linguistiques et à la base de la vie d'une

société.

La généalogie est donc l'histoire de la filiation et de

l'engendrement des valeurs et des concepts que des hommes ont

élaborés pour «sélectionner» l'homme ; ce qui veut dire : soit pour

l'exploiter au service de quelques-uns, soit au contraire « pour

promouvoir l'humanité entière ».

Ce savoir nouveau redonne aux valeurs supérieures leur sol

originaire, tandis que la pratique se distingue du sens, et le sens

surajouté à la pratique se remet en question et s'efface devant un

nouveau développement possible de cet « animal aux caractères

non définis » qu'est l'homme.

Angèle Kremer-Marietti