Cette étude est une analyse des oeuvres de Nietzsche (1878-1885) ayant trait non seulement à sa critique du christianisme en général et à son interprétation de la Mort de Dieu en particulier, mais aussi à l'élaboration de ses «anti-idéals». L'auteur y souligne la fausse évidence de l'athéisme nietzschéen dans sa critique du christianisme. De même, elle cherche à démontrer que la Mort de Dieu ne saurait être pour le penseur du Surhumain un fait acquis. Cette «nouvelle» inouïe est-elle seulement pensable, souhaitable, vivable? La pléthore de questions et d'interprétations que soulève la Mort de Dieu semble au contraire signaler que celle-ci est dénuée d'un sensus litteralis . Quelles significations faudrait-il alors donner à cet événement sans pareil? En abordant ces questions centrales, l'auteur met en valeur l'originalité, la richesse et l'actualité de la philosophie critique de Nietzsche. Cette analyse constitue une contribution originale à la Nietzsche-Forschung.