La négativité en litige

Tout au long de son chemin de pensée, Heidegger a nourri une patiente

explication avec Hegel, qu'il considérait comme son plus coriace adversaire.

Or il s'avère que le litige qui les oppose concerne au premier chef le statut

et l'origine de la négativité - problème qui s'impose, selon l'aveu même de

Heidegger, à titre d'« unique pensée d'une pensée qui pose la question de

l'être ». Partant du constat d'une affinité indéniable entre les deux penseurs

quant au rôle insigne qui doit revenir à la négation en philosophie, cette

étude entend percer à jour les motifs de la constante fin de non-recevoir que

Heidegger oppose pourtant à la méthode dialectique de son prédécesseur.

C'est qu'il dispute à Hegel un concept de négation qu'il juge plus originaire

que son contrepoids dialectique, négation qui doit se faire l'écho de l'abyssal

néant qui avoisine l'être. Dans son irréductible retrait, l'être se refuserait ainsi

à toute résorption synthétique au sein d'un système totalisant, préservant ainsi

pour la pensée un éventail de possibilités insoupçonnées. Mais Heidegger

parvient-il, en définitive, à se libérer de l'embarras dialectique qui semble

coller à sa pensée et qui exige de lui un constant effort de distanciation ?