Leçons de philosophie ou Essais sur les facultés de l'âme. Vol. 1. Les facultés de l'âme considérées dans leur nature
Disciple de Condillac, et dernier des grands philosophes
sensualistes, Pierre Laromiguière (1756-1837) s'est surtout occupé de
deux questions importantes : celle des facultés de l'âme et celle de
l'origine des idées.
Le premier volume des Leçons de Philosophie proposé ici en fac
simile de l'édition originale (1815) porte sur les facultés de l'âme
considérées dans leur nature. Il y présente son système en le comparant
à celui de Condillac pour en montrer la supériorité. C'est sur la
question de la genèse des facultés qu'il va faire à la philosophie de
Condillac une très profonde modification ; il prend en effet pour point
de départ, outre la sensation, faculté passive, l'attention, faculté active.
Pour Laromiguière, l'ensemble des facultés intellectuelles et
volontaires dérive de l'attention, comme pour Condillac toute la vie
mentale dérivait d'une source unique, la sensation. Le titre de
Laromiguière en philosophie est d'avoir restitué à l'activité son
véritable rôle dans l'âme humaine. Le double système des facultés de
l'entendement (attention, comparaison, raisonnement) et des facultés
de la volonté (désir, préférence, liberté) embrasse ainsi tout le système
des facultés de l'âme.
Après quelques éléments biographiques, l'ouvrage est agrémenté
d'une analyse du premier volume des Leçons de philosophie (1815) et
de la critique qui en a été faite à l'époque par Victor Cousin (1792-1867).
C'est véritablement dans l'oeuvre de Laromiguière, qui
enseigna à la Faculté des lettres de Paris de 1809 à 1813, que l'on peut
étudier le plus clairement la transition de la psychologie sensualiste à
la psychologie éclectique de Cousin et de Jouffroy.
Ce livre s'adresse aux philosophes et aux psychologues désireux
de découvrir l'oeuvre d'un grand philosophe du début du XIX<sup>e</sup> siècle
qui n'a pas été republiée depuis 150 ans.
