Je suis un Objecteur de croissance

amoureux du Bien-vivre. Ce

positionnement tient à la

conviction que quelque chose

se cherche au sein des multiples

forces qui luttent pour la justice

sociale et écologique en Europe, mais

aussi en Asie, en Afrique et dans les

Amériques.

Nos amis sud-américains parlent

désormais ouvertement d'un «socialisme du

Buen-vivir» et plus seulement de «Buen-vivir»,

ancrant ainsi ce nouveau mouvement

dans une longue tradition révolutionnaire.

Nos amis africains puisent dans la philosophie négro-africaine

de l'existence de qui nourrir un socialisme africain pour le XXI^e siècle, un

socialisme nécessairement antiétatique, un socialisme nécessairement

communautaire, un socialisme fondé sur l'être davantage que sur l'avoir.

Nos amis asiatiques se retrouvent derrière des notions comme la pauvreté

écologique pour penser aussi un monde égalitaire et fraternel. Le moment

est venu d'opposer en France, comme dans les autres continents, une écologie

des pauvres à l'écologie des riches, une écologie des pauvres qui ait la capacité

de changer l'objet même de l'écologie, une écologie des pauvres qui ouvre de

nouveaux chemins. Les gauches ont en réserve des potentialités considérables

tant la difficulté de marier le «rouge» et le «vert» ne tient pas au retard mais au

double fléau du social-libéralisme et du stalinisme anticommuniste.

Des Amériques à l'Afrique en passant par l'Asie et l'Europe de nouveaux chemins

sont frayés qui conduisant à une nouvelle articulation de la justice sociale et de la

justice écologique sur la base d'une remise en cause conjointe du capitalisme, du

productivisme et de l'étatisme. Ce nouvel essai est donc un cri d'espoir. (Cf. bon

de commande page 116)