Ressentiment et apocalypse

De grandes tragédies peuvent-elles avoir des causes

simples ? Elles suscitent du moins des questions

simples, comme si l'ampleur écrasante d'un événement

appelait une explication taillée d'un bloc. Ces questions,

il faut les affronter, en particulier quand elles portent

sur le génocide des juifs d'Europe, une tragédie, s'il en

fut une, où se trouva mise en cause notre civilisation.

Pourquoi l'Allemagne fut-elle le lieu de la tragédie, alors

que l'aversion et l'hostilité envers les juifs étaient répandues

dans toute l'Europe ? Pourquoi le préjugé antijuif

est-il devenu, après 1933, une sorte de norme de la

société allemande, permettant au régime nazi de mener

sa politique sans rencontrer d'obstacle sérieux ? Et pourquoi

est-on allé jusqu'au massacre, alors que d'autres

solutions étaient envisageables et furent appliquées ou

examinées, d'un système d'apartheid à l'émigration forcée

ou à la concentration sur un territoire excentré ?