La rencontre entre l'Européen et l'Africain est demeurée jusqu'à ce

jour une relation dialectique, une relation de maître et esclave, de

dominant et dominé ; elle se fonde sur la négation de la culture et de la

personnalité de ce dernier et constitue un handicap sérieux à son

progrès et à son développement harmonieux. Cette situation

d'asservissement et d'apathie a pu bénéficier de la complicité du nègre

lui-même. Et pourtant il reste le créateur de la première civilisation et

son continent, le berceau de l'humanité. Pour mettre fin à cet état de

domination et de sous-développement, un changement de stratégie de

sa part s'impose, la revalorisation de son identité et du

communautarisme africain lui permettrait de reprendre l'initiative dans

les actions qui engagent son avenir et d'établir un partenariat de type

nouveau avec l'Occidental ; un rapport d'enrichissement mutuel entre les

peuples et leurs cultures.