Lors de son séjour en Suède, en 1933, Cassirer engage la discussion avec A. Hägerström, représentant majeur de la philosophie suédoise. Sous la forme du dialogue philosophique, ce texte esquisse les contours d'un traité systématique démontrant non seulement la possibilité mais la nécessité de poursuivre la tâche kantienne d'une constitution critique de la métaphysique comme science.