Appuyé sur la production philosophique et fictionnelle du

polygraphe Charles Sorel, cet ouvrage révèle dans le détail le système

de la nature matérialiste qu'il privilégie en dépit d'une apparente

soumission aux leçons en vigueur. Ce système se lit d'abord

dans ses miroitements, en creux et en pointillés et au fil d'allers-retours

entre assertions et réfutations. Il émerge de manière décisive

lorsqu'il est regardé non selon la représentation que l'auteur

en donne mais tel qu'il fonctionne, dans ses manifestations physiques

et à travers un champ somme toute restreint de notions

significatives. Sous les dehors d'un naturalisme chrétien brossé à

grands traits ou d'un autre, plus conciliant, qui intègre ou parfois

laisse de côté les préoccupations métaphysiques, il s'agit pour le

lecteur attentif de saisir une curieuse doctrine sous-jacente marquée

par l'atomisme, la chimie et l'hermétisme. Fondée sur une

théorie de l'esprit universel igné, celle-ci réduit à néant la nécessité

du principe transcendant et enseigne, en définitive, une parfaite

autonomie et suffisance de la matière et de la nature. Ainsi

envisagés, les propos soréliens permettent d'expliquer les principes

et les phénomènes à l'origine de la formation et de l'agencement

de l'Univers, du développement et de la propagation des

minéraux, des végétaux et des animaux sur Terre, et de l'expression

de la raison et de la volonté humaines. Sur le plan des idées

qu'il expose, le système sorélien de la nature compose un outil

intéressant pour la lecture d'autres écrits philosophiques, parmi

lesquels tout particulièrement ceux de René Descartes et de

Cyrano de Bergerac.