«La sagesse, selon l' Ecclésiaste (milieu du

III^e siècle av. J.-C.), n'est pas une spéculation

de savant isolé de la réalité, pas même un art

d'agrément qu'il est loisible à chacun de cultiver

ou de négliger, c'est une nécessité d'ordre

pratique. La sagesse consisterait essentiellement

à savoir "ce qu'il est bon pour l'homme

de faire", soit dans le détail de l'existence,

soit dans l'ensemble de la vie. Elle devrait

donc lui donner la connaissance des lois qui

régissent la destinée humaine, mais aussi de

celles qui gouvernent le monde au milieu

duquel il est engagé. Cette connaissance lui

permettrait de prévoir les événements et lui

dicterait sa conduite. Sans cette prévision,

toute entreprise n'est plus qu'un jeu de hasard

dans lequel l'homme est à peu près sûr de

perdre, et tout travail, un effort dans la nuit.

C'est là ce qui complique sa besogne journalière

et le tourmente jusqu'à lui ôter le sommeil.»

(Emmanuel Podechard.)