Le cinquantième anniversaire de la mort de Berdiaev a montré une

fois de plus l'actualité persistante de ce philosophe inclassable. Penseur

toujours engagé, doublé d'un imprécateur (n'avait-il pas été l'un des

premiers Russes à découvrir Léon Bloy), animé par une foi au Christ-Dieu

qui après les errements de la jeunesse ne s'est jamais démentie,

Berdiaev est de ces intelligences tourmentées et lumineuses qui, comme

Kierkegaard, ne cesse de nous interpeller et de nous éveiller, peut-être

plus à la vie de l'esprit, qu'à celle de la pensée proprement dite.

La force de Berdiaev vient de son assurance dans la dignité de

l'homme, non pas esclave de Dieu, ni simplement objet du salut, mais

mieux et plus, co-créateur. Cette assurance détermine l'exigence religieuse,

qui dans les courants religieux amoindrit la signification de

l'homme et limite la sphère de son activité créatrice. La destinée et la

dignité de l'homme résident dans sa vocation à être le libre collaborateur

de Dieu, Dieu lui-même ayant besoin de cette collaboration.

La quête chevaleresque d'un ordre humain qui puisse correspondre à

la haute vocation de l'homme, n'a cessé d'animer Berdiaev et de nourrir

son combat, même si parfois son impatience de le voir se réaliser a pu le

placer dans des situations inconfortables.