Au début du XIV^e siècle, Guillaume d'Ockham assigna à la

philosophie une tâche nouvelle, dont elle a encore à s'acquitter

: penser la singularité de chaque chose, décrire depuis

ce point irréductible le contenu de l'expérience et le fonctionnement

du langage. Pour cerner ce projet, on propose ici

une interprétation systématique de la pensée d'Ockham.

En affirmant résolument leur singularité, il cherche dans

les choses mêmes un point de départ modeste pour la philosophie.

C'est le projet d'une ontologie réduite à sa plus

simple expression. Il demande à l'expérience de montrer

comment cet arbre, cette pierre devient pour nous l'élément

d'une série - les arbres, les pierres. C'est le projet d'un

empirisme. Il demande au langage de montrer que l'on peut,

fût-ce par des termes généraux, signifier des choses singulières,

afin d'analyser la référence sous toutes ses formes.

C'est le projet d'un nominalisme.

Singularité, sérialité, référence : trois faits fondateurs et

trois questions à nouveau ouvertes. Qu'est-ce que le singulier

? Comment, autour de lui, constituer des séries ? Comment

le signifier ?

P.A.