«Il y a donc une profession de foi purement civile» affirme Rousseau au moment de conclure le Contrat social. Faut-il comprendre que l'ensemble de cet ouvrage repose sur une proposition d'inspiration religieuse ? Est-ce le signe d'une nécessaire soumission du politique au religieux ou très exactement l'inverse ?

Le libelle anonyme de 1599 intitulé De la concorde de l'Etat, que nous publions dans «Les Introuvables des Cahiers» rencontre aussi cette question de l'autonomie du politique, puisque l'auteur, préfigurant les philosophies de la tolérance, montre que seule une solution située sur le terrain strictement politique permettra de mettre un terme à la guerre que se mènent catholiques et calvinistes. Ni les massacres, ni la conciliation limitée à des considérations théologiques ne constituent une chance de parvenir à la paix.

Ce sont par ailleurs les rapports entre morale et religion, le devenir religieux de toute morale, qui sont questionnés à travers une présentation de la philosophie d'Hermann Cohen et des liens complexes qu'elle entretient avec la philosophie kantienne.