On a voulu revenir sur l'actualité du sociologue qui

le premier s'est intéressé au quotidien et en a montré

tout à la fois la richesse cachée et les implications

profondes, la dimension aliénée et aliénante et les

ressorts pour l'émancipation. Il s'agissait de renouer

avec l'attention à la quotidienneté à partir des pratiques

ou des usages.

Jamais époque n'a été aussi assujettie à la rationalité

gestionnaire et technique des temps, des

lieux, des usages et des comportements. Si la «cage

d'acier» bureaucratique a exercé jadis sa violence

sur toute une fraction de l'humanité, jamais peut-être

la violence subtile et hégémonique de la «police du

chiffre» n'a autant pesé sur nos comportements et

nos consciences. Comme si la fluidification et la volatilisation

de l'ordre disciplinaire et bureaucratique

avait provoqué une intériorisation des normes et des

contraintes de la performance économique. Toutes

les institutions, de l'entreprise à l'université, semblent

soumises à la marotte quantophrénique aux effets

délétères sur l'expérience dans sa dimension polysémique

et phatique. Comment, dès lors, comme se

le demandait déjà la Critique de la vie quotidienne ,

naissent aujourd'hui ces brèches qui ouvrent sur les

ambivalences, les contradictions, les conflits, les rencontres

inchoatives. C'est dans les postérités et les

disséminations internationales que la pensée d'Henri

Lefebvre nous est apparue monde.